Litteratur

En banebrytende undersøkelse av et sentralt spørsmål i internasjonale relasjoner: Handler stater rasjonelt? For å forstå verdenspolitikken må du forstå hvordan stater tenker. Er stater rasjonelle?

Fem hundre år med vestlig hegemoni er over, mens det globale flertallets ambisjoner om en verdensorden basert på multipolaritet og suveren likhet øker. Denne skarpsindige boken tar for seg det liberale hegemoniets fall, men påpeker at en multipolar vestfalsk verdensorden ennå ikke har tatt form, noe som etterlater verden i en interregnumperiode. Et juridisk vakuum har oppstått, der de motstridende sidene konkurrerer om å definere den fremtidige ordenen.

NATO-ekspansjonisme var en viktig del av det liberale hegemoniet, da det var ment å sementere Vestens kollektive hegemoni som grunnlaget for en liberal demokratisk fred. I stedet demonterte den den paneuropeiske sikkerhetsarkitekturen og satte Europa på veien mot krig uten mulighet for en kurskorrigering. Ukraina som et splittet land i et splittet Europa har vært en avgjørende brikke i stormaktskonkurransen mellom NATO og Russland de siste tre tiårene.

Krigen i Ukraina er et symptom på den kollapsende verdensordenen. Krigen avslørte dysfunksjonen i det liberale hegemoniet, både når det gjelder makt og legitimitet, og den utløste en stedfortrederkrig mellom Vesten og Russland i stedet for å sikre fred, kilden til dens legitimitet.

Stedfortrederkrigen, enestående sanksjoner og forsøk på å isolere Russland i den bredere verden bidro til det liberale hegemoniets fall i stedet for dets gjenoppliving. Store deler av verden reagerte på krigen ved å intensivere overgangen til en eurasisk verdensorden som avviser hegemoni og liberal universalisme. Den økonomiske arkitekturen blir omorganisert etter hvert som verden diversifiserer seg bort fra overdreven avhengighet av vestlige teknologier, industrier, transportkorridorer, banker, betalingssystemer, forsikringssystemer og valutaer. Universalisme basert på vestlige verdier erstattes av sivilisasjonsmessig særpreg, suveren ulikhet byttes ut med suveren likhet, sosialisering av underlegne erstattes av forhandlinger, og den regelbaserte internasjonale ordenen forkastes til fordel for folkeretten. En vestfalsk verdensorden gjenoppstår, men med eurasiske kjennetegn.

Vestens nederlag over Russland ville gjenopprette den unipolare verdensordenen, mens en russisk seier ville sementere en multipolar. Det internasjonale systemet er nå på sitt farligste ettersom utsiktene til kompromiss er fraværende, noe som betyr at vinneren vil ta alt. Både NATO under amerikansk ledelse og Russland er derfor forberedt på å ta store risikoer og eskalere, noe som gjør atomvåpenavskaffelsen stadig mer sannsynlig.

Hvordan påvirker tenketanker vestlig politikk overfor Russland? Innflytelsen til tenketanker i Washington har vokst enormt de siste tiårene når det gjelder å produsere forskningsartikler, engasjere seg med media og få ansatte inn i regjeringen.

Det ideelle formålet og appellen til tenketanker er deres evne til å fungere som en bro mellom akademikere, media, publikum og beslutningstakere. Politiske beslutningstakere forventes å være eksperter på et bredt område av styring, noe som blir stadig vanskeligere etter hvert som verden blir mer kompleks.

Bærekraftsmålene som ble vedtatt av FN i 2015 omfatter en ambisiøs og omfattende agenda som forener økonomiske, sosiale og miljømessige mål. Hvilke ressurser tilbyr verdens religiøse og sekulære tradisjoner for å støtte disse målene? Hvilke prinsipper har disse tradisjonene til felles, og hvordan kan disse delte verdiene bidra til å fremme globale mål?

Denne boken presenterer en dyptgående og engasjert samtale mellom interreligiøse religiøse ledere og tverrfaglige forskere og praktikere i jakten på en etisk konsensus som kan legge grunnlaget for bærekraftig utvikling.

Denne boken definerer russofobi som den irrasjonelle frykten for Russland, et sentralt tema i studiet av propaganda i Vesten, ettersom Russland gjennom historien har blitt tildelt en diametralt motsatt identitet som «den andre».

Propaganda er vitenskapen om å overbevise et publikum uten å appellere til fornuft. Vesten og Russland har blitt stilt opp mot hverandre som vestlig versus østlig, europeisk versus asiatisk, sivilisert versus barbarisk, moderne versus tilbakestående, liberal versus autokratisk, og til og med god versus ond.

Under den kalde krigen falt ideologiske skillelinjer naturlig ved å fremstille debatten som kapitalisme versus kommunisme, demokrati versus totalitarisme og kristendom versus ateisme. Etter den kalde krigen tar anti-russisk propaganda sikte på å filtrere alle politiske spørsmål gjennom den forenklede binære stereotypen demokrati versus autoritarisme, som gir liten eller ingen heuristisk verdi for å forstå kompleksiteten i relasjonene.

Et sentralt trekk ved propaganda mot den underlegne «andre» er både foraktelig hån og panikkslagen frykt for trusselen mot sivilisasjonen. Russland har derfor gjennom historien fått spille én av to roller – enten en lærling av den vestlige sivilisasjonen ved å akseptere den underordnede rollen som student og politisk objekt, eller en trussel som må begrenses eller bekjempes. Selv om propaganda har den positive effekten av å fremme enhet og mobilisere ressurser mot rasjonelle og strategiske mål, kan den også ha den negative effekten av å skape irrasjonell beslutningstaking og hindre en fungerende fred.

I denne tankevekkende analysen av amerikansk utenrikspolitikk under Trump etterlyser den prisbelønte økonomen en ny tilnærming til internasjonalt engasjement.

Det amerikanske århundret begynte i 1941 og sluttet i 2017, dagen for president Trumps innsettelse. Den påfølgende vendingen mot nasjonalisme og «Amerika først»-unilateralisme gjorde ikke Amerika stort. Den annonserte fraskrivelsen av vårt ansvar i møte med miljøkriser, politisk omveltning, massemigrasjon og andre globale utfordringer. Som et resultat dominerer ikke lenger Amerika geopolitikken eller verdensøkonomien slik det en gang gjorde.